ڈبلیواتنی تکلیف کیوں ہے
وجہ 1: آزاد مرضی
ڈیوہ انسان خدا کا غلام نہیں ہے، لیکن خدا نے اسے اپنی شکل میں آزاد مرضی سے نوازا ہے۔ اس کے نتیجے میں تمام نتائج کے ساتھ اچھے اور برے کے درمیان انتخاب ہوتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تمام مصائب کے ذمہ دار لوگ ہیں۔ کیونکہ ہر شخص خود فیصلہ کرتا ہے کہ وہ کسی کے ساتھ اچھا یا برا کرنا چاہتا ہے۔
بدقسمتی سے، بہت زیادہ پیسے والے لوگ بہت زیادہ طاقت والے ہوتے ہیں۔
اگر ہم خُدا کی مسیحی تصویر سے شروع کریں، جو کہ اچھے، خوبصورت اور سچے (افلاطون کے مطابق، مغرب کے عظیم مابعدالطبیعات کے بعد) کے ساتھ آخری یا پہلے اصول (خدا!) کی مساوات پر مبنی ہے، خدا کر سکتا ہے۔ کبھی بھی دنیا میں برائی اور مصائب کا سبب یا موجد نہ بنیں۔ اسی لیے دنیا میں مصائب کے سوال کا جواب آزادی کے نقطہ نظر سے ہی دیا جا سکتا ہے: کیونکہ انسان آزادانہ فیصلے خود کرتا ہے، اس لیے وہ خدا کی مرضی کے خلاف بھی فیصلہ کر سکتا ہے اور اس طرح دنیا میں اخلاقی برائی اور مصائب کا باعث بنتا ہے۔
وجہ 2: فطرت کے قوانین
ڈیمصائب نہ صرف اخلاقی برائی (انسان کی آزاد مرضی کی وجہ سے) کی وجہ سے پیدا ہوتے ہیں، بلکہ فطرت سے اسباب کے قانون کے تابع ہونے سے پیدا ہوتا ہے، جسے غیر جانبدار سے تعبیر کیا جا سکتا ہے، اور اس طرح ابدی میں اچھائی اور برائی سے بالاتر ہو کر سمجھا جاتا ہے۔ ہم اسے عام طور پر "فطرت میں بری چیزیں" بھی کہتے ہیں، جس میں، مثال کے طور پر، کوئی بھی قدرتی آفات (زلزلہ، طوفان، آتش فشاں پھٹنا، وغیرہ)، بیماریاں وغیرہ شامل ہیں۔ یہ "خراب" صرف انسانوں کی طرف سے اس طرح کی تعریف کی گئی ہے اور، سختی سے، اصل میں غیر جانبدار ہے، یعنی نہ اچھا اور نہ ہی برا۔ یہ ابدی بننے کے کائناتی قانون، فطرت کے قوانین کے لیے مضمر ہے۔ فطرت کا یہ ابدی قانون اچھے اور برے کے درمیان کوئی اخلاقی تمیز نہیں جانتا، بلکہ یہ صرف غیر جانبدار فطری عمل کے بارے میں ہے۔ خدا نے فطرت اور کائنات کو اپنا یہ غیر جانبدار متحرک دیا ہے، جو ایک "پرپیٹیم موبائل" کی طرح ہے جو شروع کیا گیا ہے۔ بدقسمتی سے، کیونکہ ہم انسان مادے کے تابع ہیں، ہمیں ان فطری عملوں سے ہم آہنگ ہونا پڑے گا۔ اس کے ساتھ ساتھ، ہم جانتے ہیں کہ ہماری زندگی محدود ہے اور ہمیں صرف ایک محدود وقت کے لیے ایسی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس کے بجائے، ہم اپنی تمام امیدیں ایک کامل آسمانی بعد کی زندگی میں رکھ سکتے ہیں تاکہ اس کی طرف جدوجہد کریں۔ اس کے مطابق ہمیں خدائی قوانین پر عمل کرتے ہوئے اپنی پوری زندگی کو ترتیب دینا چاہیے۔
جیآرام دہ اور پرسکون
جب تکلیف کا سوال آتا ہے تو تین پہلو اب بھی اہم ہیں:
خدا وہیں رہتا ہے۔ وہ خوشگوار موسم کا دیوتا نہیں ہے جو غائب ہو جاتا ہے جب چیزیں غیر آرام دہ ہو جاتی ہیں، جیسے کچھ دوست جو اچانک وہاں نہیں رہتے ہیں۔ دکھوں کے درمیان بھی خدا ہمیشہ آپ کے ساتھ ہے۔
بعض اوقات خدا مداخلت کرتا ہے اور شفا دیتا ہے۔ یہ عظیم ایمان یا زبردست دعا سے منسلک نہیں ہے۔ وہ بس کرتا ہے۔ لیکن اگر وہ براہ راست مداخلت نہیں کرتا ہے، تو اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کو کافی یقین نہیں ہے۔ یا وہ تم سے محبت نہیں کرتا۔
کسی وقت، تمام مصائب ختم ہو جائیں گے۔ بائبل اس وعدے کے ساتھ اختتام پذیر ہوتی ہے کہ ہمیشہ اور ہمیشہ کے لیے خُدا ’’سب کے آنسو خشک کرے گا‘‘ (مکاشفہ 21:4)۔
آپ کی تکلیف جاری رہ سکتی ہے۔ ہو سکتا ہے آپ کو پہلے جواب نہ ملے۔ لیکن اس کی ایک انتہا ضرور ہے۔ اس وقت تک، اگرچہ، یہ سب سے مشکل سوال ہے جس کا سامنا آپ اور مجھے انسانوں کے طور پر کرنا پڑتا ہے۔